나라야마 부시코, 국두
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작성일 19-09-23 00:39
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특히 어머니가 돌로 자신의 이빨을 일부로 깨는 장면에서 고된 삶 속에서 있는 인간이라도 인간사 보편적이면서 귀중한 어머니의 사랑을, 그 주인…(drop)
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다. 내용이 자극적이고 원시적으로 보였기 때문일것이다 식량이 인간의 삶에서 전부였던 시대, 먹을 것이 없어 사내아이를 낳으면 논바닥에 버리고 여자아이는 브로커를 통해 다른 돈 많은 집에 파는 그런 비윤리적인 행각이 당연시 여기는 사회였다. 그러한 기본적인 것들이 충족된 후 배우려는 욕구, 자아성취를 위한 욕구들이 자리잡을 수 있는 것이다. 야만적으로 보이는 그 영화 속에서도 인간의 기본적인 무언가를 느낄 수 있었다. 우리는 물질적으로 전시대에 비해 비교적 풍족하게 살아가고 있다 따라서 나를 비롯한 우리는 이 영화 속 인물들의 행위를 쉽게 이해하지 못한다. 그중 가장 근본적인 것은 먹는 것 과 성, 안전이다. 뭔가 우리 시대 보편적인 시점에서 본다면 아주 비도덕적이면서 비윤리적, 한마디로 싸이코틱 한 이 영화를 보면서 저곳은 인간이 한 명도 존재하지 않는 곳처럼 보였다. 그들이 그러한 행동을 하는데 그것은 인간이 최소한의 욕구를 충족하기 위한 처절한 몸부림이다. 지금 내가 보는 이 관점은 결과를 우선적으로 보는 서양적인 관점이다. 그들은 오직 본능만으로 삶을 영위해가고 종족보존의 본능과 자신의 안전도모를 위해서만 가족이라는 집단을 꾸리며 살아가고 있는 것 같았다. 마치 굶어죽기 직전의 인간에게 독서를 권하는 것 과 같다고 본다. 게다가 주인공 다츠헤이의 동생은 이웃의 강아지를 강간하고, 마을에 노인은 죽으면서 자신의 혼을 달래고, 집의 저주를 풀기 위해서 자기 부인에게 마을의 모든 남자들과 자도록 강요한다. 인간은 삶을 살아가는 동안 많은 욕구를 충족시키려고 한다.
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나라야마 부시코 처음 이 영화를 보여주실 때 충격을 받지 않을 수 없었다. 조금만 더 근 근본적인 곳으로 시각을 돌려보니 그 사람들의 행동을 100%는 아니지만 어느 정도 이해할 수 있었다. 또한 70세가 되는 노인은 산에 갖다 버리는 게 당연시되는 시대이다.
